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Este blog quiere ser el punto de referencia del trabajo de clase. Un lugar en el que encontrar lo que vayas necesitando...
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¿POR QUÉ 'ARENA Y LIMO'?
En este enlace encontraréis la razón del lema que preside este blog. Podéis escuchar la canción y leer la letra.
Lo que Serrat canta en esta canción es la necesidad de 'rasgar el negro manto del asfalto' que nos cubre para profundizar, dejar salir de nosotros lo que somos 'por ver la luna llena'.
En un tiempo en el que la destrucción de la Naturaleza puede llevarnos a destruirnos a nosotros mismos, evocar esta imagen de lo profundo en estas clases de Filosofía puede ayudarnos a ser mejores filósofos... para ser felices, que es lo que buscamos
La imagen de fondo corresponde a un atardecer de finales de un verano, cuando la naturaleza se prepara para un duro invierno al que ha de seguir la explosión de la vida que significa la primavera.
© Humberto Pérez, 2016.
Lo que Serrat canta en esta canción es la necesidad de 'rasgar el negro manto del asfalto' que nos cubre para profundizar, dejar salir de nosotros lo que somos 'por ver la luna llena'.
En un tiempo en el que la destrucción de la Naturaleza puede llevarnos a destruirnos a nosotros mismos, evocar esta imagen de lo profundo en estas clases de Filosofía puede ayudarnos a ser mejores filósofos... para ser felices, que es lo que buscamos
La imagen de fondo corresponde a un atardecer de finales de un verano, cuando la naturaleza se prepara para un duro invierno al que ha de seguir la explosión de la vida que significa la primavera.
© Humberto Pérez, 2016.
martes, 22 de enero de 2013
FECHAS DE RECUPERACIÓN I EVALUACIÓN.
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martes, 8 de enero de 2013
LOS COMENTARIOS DE TEXTO EN LA II EVALUACIÓN. (1)
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| © Ed. Edelvives. |
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ACABANDO LA I EVALUACIÓN.
Al acabar esta I Evaluación, los resultados pueden ser decepcionantes... pero no lo son tanto. Es necesario tener en cuenta que lo sucedido responde al hecho de ser novatos en el campo del comentario de texto filosófico. En estas circunstancias, la vista tiene que estar puesta en el final del camino. Un final del camino que debemos alcanzar con el esfuerzo y el trabajo continuo y sereno día a día. Vale lo mismo para el resto de las materias.
En cualquier caso, mi papel como profesor consiste en aclararos ese camino. Digo aclarar y no facilitar. Porque fácil no es esta materia. "La claridad es la gentileza del filósofo", que dijo Ortega y Gasset. Y ese es mi objetivo: hacer que las cosas vayan quedando lo más claro posible.
A vosotros os toca, recíprocamente, sed claros en las clases: qué entendéis y qué no entendéis, si comprendéis o no el modo de hacer el comentario, estudiar el tema para tener referencias y establecer relaciones,... De ser así, al menos conseguiremos unas clases interesantes. No pretendo que adoréis a la Filosofía, pero al menos, y ya que hay que estudiarla, os sirva para conseguir vuestros propósitos.
Que tengamos una buena II Evaluación.
En cualquier caso, mi papel como profesor consiste en aclararos ese camino. Digo aclarar y no facilitar. Porque fácil no es esta materia. "La claridad es la gentileza del filósofo", que dijo Ortega y Gasset. Y ese es mi objetivo: hacer que las cosas vayan quedando lo más claro posible.
A vosotros os toca, recíprocamente, sed claros en las clases: qué entendéis y qué no entendéis, si comprendéis o no el modo de hacer el comentario, estudiar el tema para tener referencias y establecer relaciones,... De ser así, al menos conseguiremos unas clases interesantes. No pretendo que adoréis a la Filosofía, pero al menos, y ya que hay que estudiarla, os sirva para conseguir vuestros propósitos.Que tengamos una buena II Evaluación.
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martes, 18 de diciembre de 2012
DONDE PONGO LA VIDA PONGO EL FUEGO.
El poema de Ángel González que hemos leído en clase lo podéis encontrar en este enlace. Y el poema musicado por Pedro Guerra y en la voz de Miguel Ríos, aquí.
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sábado, 1 de diciembre de 2012
PRESENTACIÓN DE LOS TRABAJOS.
En este enlace encontraréis las instrucciones sobre cómo se entrega el trabajo.
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LA EVOLUCIÓN HUMANA.
Tal como os dije en clase, ya tenéis en la Plataforma MOODLE el nuevo Tema 4 (tema 6 del libro, pero nuestro Tema 4 del curso), sobre la dimensión social del ser humano.
Pasamos por encima de la Teoría de la Evolución, que veréis más detenidamente en CMC, y solo vimos en clase la importancia de dos conceptos: hominización y humanización. Con el primero designamos los cambios físicos que conducen a nuestra especie, el homo sapiens sapiens, y con el segundo a los cambios culturales que se dan en ese mismo proceso evolutivo. La diferencia es meramente analítica, pues en la realidad, uno y otro proceso se dan de un modo inseparable e interdependiente: cualquier cambio en uno de ellos, conlleva necesariamente cambios en el otro. Ya vimos abundantes ejemplos en clase.De todos modos, en la zona de MATERIALES de la Plataforma MOODLE os he colocado un tema del libro que no vamos a tocar sobre este aspecto de la Evolución. Para más información, tenéis la página de Atapuerca o cualquier otra fácil de encontrar en Google o cualquier otro buscador.
En las imágenes que acompañan a este escrito, además de en la columna de enlaces, os pongo los dos que os cité: el artículo evolución biológica en Wikipedia y la página oficial de las excavaciones en Atapuerca (Burgos)
Esta II Evaluación, entonces, la centraremos en la dimensión social del ser humano, como paso previo al estudio de las distintas corrientes en la Ética y en la Política.
Acercarnos a ambas disciplinas supone afirmar primero la naturaleza social del ser humano, ese ζῶον πολιτικόν (zoon politikón, animal político) de los griegos y que aún hoy resuenan en nuestros oídos, y que está tan presente en las últimas reivindicaciones sociales.
Espero que os sean de utilidad y alimenten vuestra capacidad de curiosear y de entender el mundo.
Pasamos por encima de la Teoría de la Evolución, que veréis más detenidamente en CMC, y solo vimos en clase la importancia de dos conceptos: hominización y humanización. Con el primero designamos los cambios físicos que conducen a nuestra especie, el homo sapiens sapiens, y con el segundo a los cambios culturales que se dan en ese mismo proceso evolutivo. La diferencia es meramente analítica, pues en la realidad, uno y otro proceso se dan de un modo inseparable e interdependiente: cualquier cambio en uno de ellos, conlleva necesariamente cambios en el otro. Ya vimos abundantes ejemplos en clase.De todos modos, en la zona de MATERIALES de la Plataforma MOODLE os he colocado un tema del libro que no vamos a tocar sobre este aspecto de la Evolución. Para más información, tenéis la página de Atapuerca o cualquier otra fácil de encontrar en Google o cualquier otro buscador.
En las imágenes que acompañan a este escrito, además de en la columna de enlaces, os pongo los dos que os cité: el artículo evolución biológica en Wikipedia y la página oficial de las excavaciones en Atapuerca (Burgos)
Esta II Evaluación, entonces, la centraremos en la dimensión social del ser humano, como paso previo al estudio de las distintas corrientes en la Ética y en la Política.
Acercarnos a ambas disciplinas supone afirmar primero la naturaleza social del ser humano, ese ζῶον πολιτικόν (zoon politikón, animal político) de los griegos y que aún hoy resuenan en nuestros oídos, y que está tan presente en las últimas reivindicaciones sociales.
Espero que os sean de utilidad y alimenten vuestra capacidad de curiosear y de entender el mundo.
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martes, 20 de noviembre de 2012
CONTENIDOS DE LA I EVALUACIÓN.
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| (c) Editorial Edelvives. |
Como habéis visto, este tema tercero, tampoco es que tenga tanta chicha. Apenas ha consistido en la definición de una serie de conceptos, algunas relaciones y poco más.
Ya sabéis que la materia de examen es el material colocado en la Plataforma MOODLE, es decir, hay contenidos en ese material a los cuales yo no me he referido explícitamente en clase, pero que forman parte del temario. Si no lo he hecho es porque considero que es fácil de entender con una simple lectura y porque tampoco es cuestión de ir repitiendo todo lo que el texto dice.
No obstante, si al leer/estudiar, con la ayuda de San Habere Studiado, encontráis que algo no comprendéis ni entendéis, me lo preguntáis por el foro, mi dirección de correo-e, o en clase. Que no me molesta repetir cuanto sea necesario lo que vosotros no llegáis a comprender. Es mi trabajo.
Como última actividad de esta I Evaluación aún haremos algún que otro comentario de texto.
martes, 13 de noviembre de 2012
ELTRABAJO SOBRE LA NOVELA.
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| © http://www.librolibro.es/editorial/debolsillo/561/18 |
Aunque lo que de verdad no dejo de pensar es que aún no habéis empezado. Que gran parte de vosotros, ni habéis leído la novela y, mucho menos, empezado el trabajo...
Espero que sepáis lo que hacéis...
Yo, de todos modos, sigo dispuesto a ayudaros en lo que necesitéis.
EXÁMENES I EVALUACIÓN
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| San Habere Studiado en su convento. |
- lunes 2 de Diciembre:
- 09'15: 1º BCT-B,
- 10'15: 1º BCT-A / BA
- martes 3 de Diciembre:
- 10'15: 1º BS-A
- 11'45: 1º BS-B
- 12'45: 1º BS-C
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lunes, 12 de noviembre de 2012
COMENTANDO LOS TRABAJOS SOBRE LOS MITOS.
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| La creación del hombre. Miguel Ángel Buonarroti |
- los mitos no pueden, ni necesitan, una comprobación científica. Los mitos no pueden ser científicos, tal como entendemos hoy esta concepto, porque entonces no había ciencia al modo del siglo XX;
- en un mito todo es coherente, todo depende de la voluntad de los dioses, o del Caos... Lo que sucede tiene su razón de ser en esa voluntad de los dioses, o del dios de turno;
- no todos los mitos son el mito del Génesis judeo-cristiano. Esos dioses no siempre son perfectos al modo del YHWH (YaHWeH) judío;
- un comentario no es un resumen del mito. Volver a decir con menos palabras lo que ya dice el mito es repetir lo que se ha dicho.
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